یکی از نکتههای بسیار اساسی در مکتب فکری آیتالله میرزا محمدحسین نایینی که در کتاب «تنبیهُ الاُمَّة و تَنْزیهُ المِلَّة» به آن پرداخته، مبانی قرآنی و انسانشناسانه برای نهضت مشروطیت است. نایینی، نادیده گرفتن حقوق شهروندان، محرومسازی آنان از آزادیهای مشروع و در حقیقت، به اسارت بردن مردم را ویژگی حکومتهای طاغوتی میداند که از نظر قرآن پذیرفتنی نیست و انسان نمیتواند و نباید تسلیم آن شود؛ زیرا هم با توحید در تضاد است و هم با کرامت انسان.
اصولا هر چه استثناها در هر نظام تقنین افزایش یابد به همان میزان از صلابت نص قانون کاسته و نیل به هدف غایی قانونگذار سختتر میشود به همین خاطر است که عالمان حقوق عقیده دارند برای حل یک مشکل اجتماعی، عدم وضع قانون بهتر از وضع قوانینی ناکارآمد و با ضمانت اجرای ضعیف است.
در حالی که میثاق جهانی سازمان ملل به امضای بیش از 200 کشور رسیده و قرار بر آن است که همه خود را ملتزم به قوانین، مقررات و قطعنامههای آن بدانند، برخی دول و رژیمهای یاغی با بیتفاوتی، نظم جهانی را طعمه منافع خود میکنند.
فرهنگ اصیل اسلامی یکی از غنیترین و جامعترین فرهنگها در جهان است که بر پایههای عقیدتی، اخلاقی و اجتماعی استوار است. در دنیای امروز که با چالشهای فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی متعددی روبهرو هستیم، ترویج و تبلیغ این فرهنگ به ویژه در میان جوانان و نسلهای آینده اهمیت ویژهای دارد.
عینک دودیِ مشکی به چشم و عصای بلند و سفیدی در دست داری. هنگام راه رفتن عصای سفیدت جلوتر از خودت حرکت می کند و گاهی با صدایی دلنشین و زیر و بم، گاهی با هیجان می گویی، ” لطفا بگذارید عبور کنم”. دریچه چشمانت رو به سیاهی اما دلت منبع روشنایی است.
ضعف قوانین و مقررات مرتبط با ثبت اسناد و ناهماهنگی در اجرای آنها میتواند به افزایش تخلفات کمک کند.
سیاست “نه شرقی نه غربی” یکی از مفاهیم کلیدی در تاریخ معاصر ایران است که به ویژه در دوران انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ (۱۹۷۹) و تحت رهبری آیتالله خمینی مطرح شد. این سیاست به دنبال تحقق استقلال و خودکفایی ایران بود و به طور خاص به دو بلوک اصلی جنگ سرد یعنی بلوک غرب (به رهبری ایالات متحده) و بلوک شرق (به رهبری اتحاد جماهیر شوروی) اشاره دارد.
برای رفع ایرادات و مشکلات موجود در قوانین مربوط به بیع، نیاز به بازنگری و اصلاحات جدی در قانون مدنی وجود دارد.
پیام های مردمی